Saya ingat lagi tahun 2015, Seorang hamba Allah swt memberi saya satu file '30 soalan Melayu Sepakat Islam Berdaulat' untuk berkenalan lebih dekat dengan agenda ISMA.

Hakikatnya, perhimpunan ini bukan lah dianjurkan oleh mana-mana politik tapi direncana oleh gabungan NGO UMMAH yang dipimpin oleh Haji Aminuddin Yahaya nerangkap Presiden ISMA sendiri.

Penganjuran perhimpunan oleh UMMAH #812 bagi saya tepat seperti dijangkakan oleh Ust Abdullah Zaik, Amir ISMA dari dahulu lagi . Berikut adalah kata-kata beliau yang saya ambil :-

"Kalau  kita  perhatikan  di  situ,  dalam  slogan  kita  Melayu  Sepakat  Islam  Berdaulat ini  sebenarnya,  dia  akan  menjadikan  ISMA  ini  mesra  Melayu  dan  ISMA  mesra  Islam dan  selalu  kita  sebutkan  ISMA  akan  mendamaikan  hubungan  antara  Melayu  dengan Islam.  Jadi  sebenarnya  agenda  ini  adalah  agenda  yang  layak  mendapat  sokongan, sesuai  mendapat  sokongan  daripada  sesiapa  sahaja  dan  kita  sendiri  dengan  pendirian kita  begitu,  kita  tidak  membina  konfrontasi  dengan  mana-mana  pihak "

"hal  ini sebab  tidak  ada  satu  pun  badan  politik  atau  NGO  yang  boleh  survive  pada  masa  akan datang  jika  sekiranya  dia  mengabaikan  aspek  ini.  Cakaplah  mana  pihak  sekalipun, kalau  dia  tidak  mengambil  kira  Islam,  dia  terkeluar.  Kalau  dia  tidak  mengambil  kira Melayu,  dia  pun  terkeluar (daripada  persaingan)"

"Sebab  itu  bila  kita  bawa  gabungan  antara  Melayu  dengan  Islam  maka  ia  adalah  suatu kekuatan  yang  akan  menjadi  sumber  kepada  sesiapa  saja  yang  ingin  berjuang. 'Maknanya,  sesiapa  yang  peka  dan  faham  perjuangannya  yang  sebenar,  dia  akan kembali  kepada  dasar  kita (ISMA)"

Pada  hakikatnya  nanti  apabila  jelas  fikrah kita,  apabila  jelas  pandangan  kita,  apabila  kita  dapat  jelaskan  pada  masyarakat,  maka akan  berlaku  'satu  perubahan  besar',  kerana semua  orang  akan  merujuk  kepada  isu  yang sama. Sekarang  ini  tiada  siapa  berani  kalau  kita  perhatikan  dalam  perkembangan  semasa 

Sebab  itu  ISMA  cukup  yakin,  apabila  kita  betul-betul  dapat  bawa  ataupun ketengahkan  projek,  agenda  ini,  maka  'kita  akan  menjadi  badan  yang  menjadi  paksi kepada isu  perjuangan  yang  dibawa oleh  mana-mana tokoh atau  badan-badan  lain”



*(Untuk jawapan penuh, boleh lihat dalam pdf tersebut 30 soalan Melayu Sepakat Islam Berdaulat soalan 14, ms 18).


Kata-kata ini terbukti relevan pada masa kini, dan menjadi bukti bahawa agenda kita kini diterima masyarakat kemuncaknya perhimpunan yang dianjurkan oleh UMMAH #812 yang dipengerusikan oleh Haji Aminuddin, Presiden ISMA .

Saya pasti ahli ISMA terutama ahli ISMA terawal yang pernah dikeji, diifitnah, diugut dan pelbagai prasangka buruk. Kini pasti mereka berasa puas, kerana agenda kita kini diterima oleh masyarakat.

saya cuma ingin menyampaikan bahawa ahli ISMA sekalian, anda adalah PENDEKAR YANG TIDAK BERNAMA .

Bantah ICERD dari Kaherah, Mesir oleh ISMA caw.hayyu Sabi'

Erti Sebenar Peradaban dan Kemajuan

Sebelum


Selepas ! 

Resipi mudah khususnya untuk students

Bahan-bahan untuk 5/6 orang .

- Spaghetti 600 gram
- Daging atau ayam (ikut suka, biasanya 500 gram tapi ikut bajet anda)
- 2 sudu mentega
- Bawang putih lima ulas (lagi banyak lagi sedap)
- Bawang merah 2 biji bersaiz sedang
- 1 litre susu
- 1 sudu tepung jagung yang dibancuh dengan air (memekatkan kuah)
- Satu kiub ayam

Rempah
- ketumbar 1 sudu setengah (diketuk)
- lada hitam 1 sudu (diketuk)

Cara masak 

Spaghetti
- rebus dan letakkan sedikit minyak agar spaghetti tersebut tidak melekat

Kuah carbonara 

- Hiris bawang merah dan bawang putih.

- letakkan 2/3 sudu mentega dan tumis bawang merah dan bawang putih sehingga layu.

- Masukkan daging/ayam dan rempah-rempah iaitu ketumbar dan lada hitam kemudian tumis sehingga masa.

- Selepas isi sudah pun masak, masukkan 1 litre susu dan bancuhan air tepung jagung.

- Tunggu seketika sehingga masakan sudah sebati, masukkan satu kiub ayam dan gula garam secukup rasa. Siap !

Resipi Spaghetti Carbona jimat dan sesuai untuk student. Bolehlah try masak dan kasi impress kawan yang duduk satu rumah sewa dengan kita

Di Mesir, spaghetti dan macaroni adalah makanan ruji bagi orang arab khususnya selepas perancis memasuki Mesir yang dipimpin oleh Napoleon Bonaparte (Pemimpin yang amat berpengaruh ketika itu) dari 1798 M - 1801M . Budaya makanan perancis dan itali turut meresap di dalam kehidupan orang Mesir yang bukan sahaja, spaghetti tetapi pizza dan roti-roti seperti croissants dan seumpamanya.

masak spaghetti di Mesir dikira antara yang menjimatkan kerana barang-barangnya lebih murah berbanding Malaysia dan ini antara cadangan menu yang senang dimasak dan jimat.

Masak sempena kehadiran ahli rumah baru dan dia jenis kuat makan. Haha

Seeds of change (Titik perubahan)

Imam Badiuzzaman Said Nursi telah dihantar ke penjara Afyon dengan pelbagai tuduhan berat oleh pengkhianat . Beliau diletakkan di dalam satu penjara khusus sebaris dengan penjenayah-penjenayah tegar dan berprofil tinggi .

Disitu, beliau berjumpa dengan seorang banduan terkenal bernama Tahir . Tahir merupakan penjenayah yang terkenal dan kejam kerana disabit membunuh isterinya sendiri dan beberapa orang lelaki dan Tahir dihumban di dalam penjara tersebut hanya untuk beliau mati dan menghabiskan umurnya di dalam penjara bersama banduan lain .

Setelah beberapa waktu berlalu, perancangan Allah lebih agung,  Imam Badiuzzaman berjaya sesuaikan diri di dalam penjara tersebut dan tanpa disedari, kehadiran beliau menyebabkan banduan-banduan kembali menjadi seorang yang insaf dan mukminin !

Hati yang kerasnya bagai batu berjaya dilekuk dan dibentuk, tangisan mula menitik hasil ketakjuban keperibadian sang pendakwah (Qudwah) dan hasil mendengar suara getaran alunan bacaan Al-Quran dan azan setiap hari oleh Imam Badiuzzaman Said Nursi sepertimana kisah sekeras-keras hati Saidina Umar berjaya dilembut dan disucikan hasil kedengaran alunan suci ayat Al-Quran oleh adik perempuannya, Fatimah Al-Khattab.

Benarlah kata pepatah, benih yang baik itu jikalau campak ke laut jadi pulau, campak ke padang pasir, jadi bandar . Sifat mukmin itu sentiasa bermanfaat kepada orang lain dan Said Nursi adalah tokoh pendakwah abad moden ini yang menunjukkan tauladan terbaik kita melalui kata-kata tersebut. (خير الناس أنفعهم للناس)

Penjara yang dahulunya dipenuhi dengan pelbagai penjenayah kini ia menjadi ruang dan tempatnya hidup abid mensujudkan dahi di atas tanah . Tahir yang terkenal sebagai seorang kejam dan tiada belas kasihan kerana sanggup membunuh isterinya sendiri mula bertanyakan fatwa dari Imam Badiuzzaman, adakah dibolehkan dalam Islam untuk membunuh pijat yang mengacau mereka siang dan pagi untuk beribadah kepada Allah SWT ?!

Orang yang dahulu membunuh isteri dan orang awam sesuka hati, kini hasil sang pendakwah agung bertanyakan soalan sekecil ini iaitu adakah dibolehkan membunuh satu serangga yang sangat kecil ini dalam Islam ?

Benarlah, benih keimanan telah tertanam dan hati yang keras telah diubah . Oleh seorang mujaddid, pendakwah yang mukhlis berdakwah kepada umatnya .

P/s:  Ini hanyalah cebisan daripada sifat keperibadian mujaddid terkenal Imam Badiuzzaman Said Nursi dan sesuai untuk dijadikan qudwah dan teladan yang besar dalam mengaplikasikan sifat keperibadian beliau dalam diri kita .

Artikel inspirasi Imam Badiuzzaman Said Nursi akan menyusul .. terima kasih atas sokongan !

How to respond to enemy, haters (Said Nursi)



وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿٣٤


"Dan tidaklah sama (kesannya dan hukumnya) perbuatan yang baik dan perbuatan yang jahat. Tolaklah (kejahatan yang ditujukan kepadamu) dengan cara yang lebih baik; apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib"
(41:34)

Imam Badiuzzaman Said Nursi describes this ayat Al-Quran as follows :-

"If you wish to defeat your enemy, then respond to his evil with good. For if you respond with evil, enmity will increase and even though he will be outwardly defeated, he will nurture hatred in his heart, and hostility will persist . But if you respond to him with good, he will repent and become your friend. The meaning of the lines: if you treat the noble nobly, he will be yours, and if you treat the vile nobly, he will revolt, is that it is the mark of the believer to be noble, and he will become submitted to you by noble treatment. And even if someone is apparently ignoble, he is noble with respect to his belief.."


Through experience being mistreated, slander and much more by the opposition and the government . He taught us the simplest yet difficult to practise in front our foes . He use this method through his journey in spreading the teaching of risale el-nur movement in his country and make some of his most fearest foe into one of his most trusted follower and ultimately his bestfriend .

He overcome his enemy just be a good morality and do good deeds toward others. Instead dissatisfied among his enemy, he choose to be gentle and wise towards his foes . Such wise from Said Nursi has taught us his way of da'wah as Islam is not just to be kind toward our friends, family but to our foes as well . Enormous person come from a big personality and patients . May Allah blest him with most good retribution and grant him the highest jannah .

Sources :-

1) "Seeds of change", Mohammed Asim Alavi
2) "Sincerity and Brotherhood", Badiuzzaman Said Nursi

Sebagai pelajar azhar secara rasminya selama 100 hari . Saya menulis rencana ini bagi berkongsi luahan rasa dan pendapat sepanjang #100Hari di Mesir . Disebalik keindahan majlis-majlis ilmu di Mesir, ada juga menjadi rintangan malah cabaran kepada diri sendiri dan pelajar Malaysia umumnya .

Masalah kebanyakan pelajar Malaysia 

Apabila menyambung pelajaran di negara orang, buat pertama kalinya kita bebas langsung dari pengetahuan Ibu Bapa . Jikalau dulunya kita sentiasa ada orang orang yang mengejutkan kita, menyiapkan makanan pada waktu pagi, ada guru yang marah jikalau tidak menggunakan waktu prep untuk belajar bersungguh apatah lagi jikalau tidak hadir di dalam kelas . Sekarang apabila di Mesir, semua itu tidak ada melainkan diri sendiri sahaja .

Bagi yang bekas pelajar asrama, perkara seperti bangun pagi, basuh baju dan seumpamanya itu sudah terbiasa berdikari . Walaubagaimanapun, di sekolah ada juga guru atau warden yang sudi menasihati jikalau tidak hadir kelas . Mesir berbeza ! Ia sememangnya antara diri kita sahaja .

Mesir ini banyak masa kosong sehingga kita tidak tahu untuk diisikan dengan apa . Jikalau di Malaysia, kita sudah terbiasa di'program' tapi jikalau di Mesir kita sendiri yang perlu ada agenda setiap hari agar masa tidak terbuang . Walaupun malu untuk disebutkan di sini, masalah pelajar di sini adalah selalu ponteng kelas .  Ponteng kelas itu ada pelbagai sebabnya, tapi antara yang paling utama adalah 'Tidur' . Sungguh .

Di dalam kelas, ada seorang pelajar tertidur . Lantas, terus ustaz kami menegur, "kalau kamu ingin tidur, pergilah balik Malaysia ! Malaysia tidak ada katil ke untuk tidur sehinggakan kamu ingin tidur di Mesir ?" . Sentap kami semua .

Ada juga yang tidak hadir ke kelas kerana sibuk berpersatuan, ada juga sibuk yang menjaga bisnes mereka dan pelbagai lagi . Bayangkan, jika kita tidak datang sepanjang kelas di kuliah (3/4 bulan) pun tidak mengapa kerana tidak akan ada orang yang catit, asalkan datang sahaja waktu peperiksaan . Itulah yang berlaku di Mesir . Kelas di sini tidak wajib.  Berbeza dengan universiti-universiti di Malaysia .

Game dan internet juga menjadi cabaran pelajar Malaysia di Mesir . Cybercafe dan kedai game (PS3/4) terlampau banyak di Mesir . Ditambah lagi plan internet di Mesir sememangnya murah . Plan internet wifi 300 gb hanya rm 50 sahaja ! Wifi laju di rumah juga antara penyebab pelajar Malaysia tidak datang ke kuliah .

Cabaran-cabaran inilah yang selalu menguji keazaman kita sewaktu mula-mula sampai ke Mesir . Samada kita benar-benar ingin menjadi orang berilmu atau orang yang bermain ?

Memahami Bahasa Arab Mesir 

Umum bahawa dalam pertuturan bahasa arab terbahagi kepada dua iaitu bahasa arab fushah (baku) dan ammiyah (pasar/loghat) . Setiap negara arab ada ammiyah (loghat) dia . Cuma kelebihan loghat arab Mesir dapat difahami oleh semua negara Arab .

Sudah hampir dua tahun meninggalkan Mesir (2015) dan apabila datang semula ke sini menyebabkan bahasa Arab saya menjadi lemah . Jikalau di Malaysia, khususnya di Klang nak jumpa orang Arab mungkin setahun hanya dua tiga kali sahaja dapat berjumpa dan bercakap dalam bahasa arab di kedai arab . Benarlah orang kata, bahasa tanpa latihan akan hilang .

Kembali di Mesir, bahasa arab Mesir saya tidak faham sepenuhnya . Memahami bahasa arab Mesir sememangnya rasa asing .

1) كيف حالك ؟ = عامل ايه ؟ / 2) ماذا تريد ؟= مالو ؟

1) Apa khabar ?  2) apa yang kamu nak ?

Bahasa arab ammiyah ini sifatnya cepat dan singkat . Jikalau lihat contoh yang kedua, daripada dua kalimah bertukar kepada satu kalimah dengan perbezaan yang sangat berbeza dari kalimah asal bahasa arab fushah .

Menjadi permasalahan lagi, di Universiti Al-Azhar sendiri pun, pensyarah-pensyarah menggunakan bahasa arab ammiyah . Ini juga menjadi cabaran menyambung belajar di Mesir .

Akhlak orang Mesir 

Baru beberapa hari sahaja di Mesir, sudah terlampau banyak kes-kes dahsyat berlaku . Ditipu oleh penjual dan peminta derma, kes pecah masuk rumah, menunjukkan benda lucah kepada siswi dan pelbagai lagi menimbulkan perasaan ralat dan kecewa dengan sebahagian ahli Mesir .

Jikalau kita disajikan dengan kisah Nabi Musa berdakwah sejak kecil, kita juga harus ingat dulu Mesir ini juga tempat hidupnya Firaun, Namrud dan Qarun . Al-hasil, sifat-sifat mereka ini samada dari 'keturunan' Musa mahupun Firaun tetap ada sehingga kini .

Sahabat saya sendiri Khairul Anwar dan sahabat serumah, baru-baru ini rumah mereka dimasuk lebih kurang 3-4 perompak melalui tingkap dan berjaya merompak barang mereka sehingga rugi berpuluh ribu ringgit ! Kekejaman perompak itu semakin terserlah apabila mereka mengikat sahabat-sahabat saya dan mencederakan sahabat saya di muka menggunakan parang . Nauzubillah !

Walaupun, kes ini antara yang teruk dalam kes pecah masuk perompak di Mesir . Saban hari, kegiatan ini masih berlaku sepanjang tahun terhadap pelajar Malaysia . Jikalau kes sedemikian berlaku terhadap lelaki apatah lagi, perempuan terutama janganlah keluar waktu malam lagi-lagi menaiki teksi seorang diri . Mohon dijauhkan daripada perkara buruk .

Syukur juga ada sebahagian rakyat Mesir yang baik dan jujur . Berjumpa dengan mereka dapat membetulkan kembali bahawa ada juga arab Mesir yang keturunan 'Nabi Musa' . Ketika di masjid, mereka sudi membantu memperbaiki bahasa arab dan ada juga yang selalu memberi bantuan makanan dan pelbagai lagi . Sedikit sebanyak, mereka inilah yang berjaya meneutralkan pandangan saya terhadap orang Mesir

Memahami kitab arab

Bercambahnya majlis ilmu dan berlambaknya kitab-kitab di Mesir ini memerlukan diri kita 'berdaya-saing' dengan majlis dan kitab-kitab agama ini . Makin banyak kita rehat, jangan lupa bahawa masih ada banyak lagi kitab yang perlu dibaca dan masih banyak lagi majlis ilmu yang belum kita hadiri lagi .

Budaya cinta ilmu itu subur dalam kalangan masyarakat Mesir, maka seharusnya ia dipuji .

Belajar di majlis-majlis ilmu di Mesir membuatkan saya bertambah insaf dan merasa kagum dengan kehebatan ilmu 'agama' .

Misalnya, ilmu sorof dalam bab ibdal (pertukaran) . Jikalau kita amati baik-baik pertukaran kalimat قال kepada اسم مغعول ada kaedahnya iaitu menukarkan قال kepada fi'il majhul (tidak tahu siapa yang berkata) barulah ikut wazan 'مفعول' . Mudahnya seperti berikut :-

1) قال -> 2) قيل -> 3) مقيول -> 4) مقوول -> 5) مقول

Jikalau kita lihat pada misal yang ketiga . Kita tidak mampu menyebut contoh tersebut . Oleh itu, huruf (ي) bertukar kepada (و) kerana asal kalimah قال ialah قول maka kita tukarkan kepada wau .

Kemudian pada misal keempat, dalam bahasa arab tidak boleh ada huruf i'llah bersebelahan seperti misal keempat . Oleh itu, kita padamkan huruf (و) sebelum (ل) . Pertukaran demi pertukaran dinamakan 'Ibdal' dalam bab sorof, ilmu tatabahasa arab . Dalam istilah keilmuan ia dinamakan 'etymology' . Sejarah pertukaran kalimah dinamakan sebagai 'etymology' dan kami belajar hampir setiap hari ilmu etymologi ini di Mesir .

Mudah sahaja, zaman kini, Kita selalu anggap sesiapa yang berbahasa inggeris lagi-lagi menggunakan perkataan janggal seperti epistemology, Etymology, judicial dianggap sebagai orang yang maju dan moden kerana dunia sekarang dikuasai oleh barat . Mereka cuma menggunakan istilah daripada bahasa mereka, cuba kita istilahkan dengan bahasa kita, terkebil mereka . Walhal pada zaman renaissance, orang eropah menganggap bahasa Arab itu bahasa moden bahkan memakai pakaian orang Arab itu dari kalangan ilmuwan dan bangsawan .

Hatta dahulu kala, sebelum starbuck lagi kopi dianggap sebagai minuman kelas bangsawan dan pernah menjadi alat jual beli di Eropah sepertimana fungsinya wang . Ketika mana orang eropah susah mengumpul duit untuk beli minuman kopi, orang Arab tenang sahaja menjual kopi dan menjadi peniaga besar dan kekal menjadi orang yang pertama memperkenalkan kopi kepada eropah .

Berbalik kepada subtopik asal, ingin memahami kitab arab memang merangkak . Banyak kali ketika mencari makna kalimat di kamus arab internet dan manual tetap tidak jumpa . Uslub (bentuk ayat) dalam perenggan pun agak susah untuk terjemah kerana ia adalah gayabahasa orang Arab yang sukar untuk diterjemahkan . Moga Allah permudahkan urusan kami dan menjadi mudah membaca buku arab .

Harga barang Mesir 

Mesir ini susah dan mencabar, ujian di Mesir ini akan uji kita sehingga benar-benar diuji . Walaupun nilai rm 1 = 4.4 le, harga barang Mesir semakin hari semakin naik . Tambang bas naik dua kali ganda, barang-barang asas juga semakin naik harga .

Walaubagaimanapun, yang paling terasa tekanan adalah rakyat Mesir sendiri . Jikalau ikut rate rm terkini tinggi lagi nilai matawang kita berbanding Mesir dan kami masih boleh menampung perbelanjaan walau tidak murah seperti dahulu .

Berpersatuan lebih daripada belajar . 

Isu persatuan di Mesir memang sangat mendukacitakan. Sesetengah pelajar membenci pelajar lain kerana persatuan lain . Hatta ada juga suara agar membenci pegawai atau kedutaan Malaysia kerana beberapa masalah dahulu (berpuluh tahun dahulu) .

Di Mesir, tiada keterbukaan dalam menerima pandangan yang berbeza sehingga kita dipaksa menerima pendapat orang lain walau kita sendiri berbeza pendapat dengan mereka . Kalau tidak, mudah sahaja . Melabel UMNO kepada persatuan lain dan menyuruh pelajar baru menjauhkan daripada persatuan lain . Benarlah kata, Ustaz Hasrizal . Melabel dan memfitnah UMNO atau Wahabi adalah senjata paling ampuh dan terkeji untuk mempertahankan fahaman dan mematikan pengaruh. Inilah yang dikatakan taadud jamaah di Mesir .

Alhamdulillah masih ada juga yang neutral dan tidak terpengaruh . Tapi ada juga yang terpengaruh ketika balik sahaja di Malaysia . Malangnya, pemikiran ini telah berlaku sejak berpuluh tahun dahulu yang berlaku kepada pelajar Malaysia di Mesir . Jemaah aku sahaja yang betul, yang lain adalah salah ini adalah fahaman yang bahaya dan menimbulkan permusuhan .

Isu persatuan tidak suka terhadap persatuan lain atau individu tertentu sehingga memboikot ini sudah lama berlaku di Mesir. Ustaz Fawwaz Fadzil Nor, Ust Nik Rahim bin Nik Aziz yang merupakan anak-anak presiden PAS sendiri pernah menjadi mangsa boikot hanya kerana perbezaan pendapat dan tidak mengikuti mereka .

Walaupun setakat ini, saya nampak pelajar Mesir baharu nampak lebih matang dalam  menil pendapat . Tapi tidak dinafikan masih lagi ada permasalahan taadud jamaah yang di 'brainwash' oleh senior mereka .

Pada tahun 2018 ini dan memasuki zaman baharu ini, jadilah seorang pelajar yang matang dan menerima pendapat orang lain . Hentikanlah membenci, memfitnah dan beri alasan yang buruk kepada persatuan lain . Kesian, kerana mangsa keadaannya adalah masyarakat di Malaysia . Jikalau azhari sendiri tidak matang dalam khilaf isu taadud jamaah ini, adakah kita mengharapkan masyarakat lebih baik daripada pendakwah itu sendiri ?

Dalam memilih persatuan, pilihlah persatuan yang membina daripada membenci dan terbuka kepada pandangan dan persatuan lain yang wujud di Mesir . Ada sesetengah pelajar berpersatuan terlebih sehingga mengabaikan pelajaran . Ada juga pelajar belajar kurang, main banyak dan kurang pula beraktivisme . Itu juga salah . Beraktivisme lah dalam kerangka wasatiyyah . Pilihlah persatuan yang membantu membina diri kita dan mengajak kepada kecemerlangan dalam hidup untuk umat .

Paling ditakuti, jikalau kita masih meneruskan lagi perangai membenci dan tidak menerima keterbukaan . Hasilnya, perangai ini dibawa ke Malaysia akan menyebabkan pelbagai masalah kepada rakya amnya . Masyarakat yang matang adalah masyarakat yang terbuka kepada idea dan menerima segala sudut pandang yang baik walau berbeza parti, jemaah dan persatuan .

Amat buruk sikap taadud jamaah ini diteruskan kerana boleh mengakibatkan masyarakat mengutamakan emosi dari rasional hanya kerana berbeza wadah . Perbezaan pendapat politik ini hanya pada cara tapi kita masih seagama .

Moga Allah memberikan taufiq kepada kita dalam memilih jalan yang betul .

#MembangunMahasiswaBeragenda

Khulasah 100 hari

100 hari di sini sejujurnya, rasa hampir putus asa untuk sambung belajar di sini dan sambung balik Malaysia. Walaupun begitu, antara emosi dan rasional sentiasa menjadi timbangan seperti hati Ibu Ayah dan pelbagai lagi . Terlampau banyak asbab yang membuatkan kita berfikir balik samada adakah kita betul-betul bersedia untuk belajar di Mesir .

Mesir ini sangat susah dan akan menguji kita sehingga benar-benar teruji . Banding dengan Malaysia, semuanya ada dan bersistematik . Di Malaysia kita disediakan lebih daripada apa yang kita perlu menyediakan .

Pilihan pun sudah dibuat, saya niatkan sepanjang pengalaman susah senang di sini adalah satu pengajaran hidup untuk lebih cekal dan matang . Saya harap persepsi saya kepada al-Azhar semakin baik dan membuatkan saya lebih bersemangat belajar di sini . Moga diberikan kekuatan dan taufiq .

Politik tanah air semakin meruncing. Pemimpin-pemimpin politik Melayu Islam langsung tidak memainkan peranan penting dalam menggesa hak Islam dan Melayu dipelihara. Walaupun dalam manifesto Pakatan Harapan meletakkan dalam buku tersebut pada janji 11 menyatakan akan mengembalikan maruah orang Melayu dan institusi-institusinya akan tetapi masih tiada bayangan yang jelas dalam melaksanakan janji tersebut.

Mereka menjanjikan kehidupan rakyat lebih baik daripada pemerintahan yang sebelumnya dengan janji-janji yang tidak munasabah malah dengan tarikh yang sangat pendek selama 100 hari ! Kita masih menunggu janji-janji yang signifikan seperti Tol dihapuskan, pembayaran hutang PTPTN ditangguhkan sehingga gaji mencukupi RM 4000 dan seumpamanya. Baru-baru ini tular bahawa UEC akan diiktiraf oleh menteri pendidikan dan sehingga kini isu ini menjadi polemik yang membuatkan rakyat semakin gusar dengan tindakan terkebelakang oleh kerajaan

Tujuan belajar adalah mendekatkan diri kepada Allah . Tetapi jikalau belajar agama kita seolah 'tidak beragama' dan tidak rasa bersalah ketika buat dosa dan belajar buku agama hanya pada teks dan tidak pada rohani .

Adakah tercapai matlamat belajar kerana Allah ? Bagaimana para duat ingin menyedarkan masyarakat kepada Islam jikalau belajar hanya pada fakta tidak pada ibrah ?

Kaab bin Malik meriwayatkan hadis,

"Sesiapa yang menuntut ilmu (agama) bagi menyaingi ulama ataupun berbahas dengan orang jahil, ataupun supaya dengan ilmu itu wajah orang ramai tertumpu kepadanya, maka Allah masukkan dia ke dalam neraka."

Ririwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi, Ibnu Majah dan Al-Hakim .

Berkata juga Imam Abu Hanifah (150 H) dalam syairnya :

من طلب العلم للمعاد،  فاز بفضل من الرشاد،
فيا الخسران طالبيه، لنيل فضل من العباد .

Sesiapa yang menuntut ilmu untuk akhirat,
Berjayalah dia mendapat ganjaran dari Tuhannya yang pemberi petunjuk,
Alangkah rugi mereka yang menuntut,
Hanya untuk mendapat pemberian daripada seorang hamba .


Moga Allah jauhi kita daripada golongan yang belajar untuk mengagumi manusia berbanding menjadi hamba Allah yang mukhlis ! Nauzubillah .

Satu page viral cuba menyebarkan sejarah berkenaan dengan Tamadun sungai Batu, oleh kerana saya pernah pergi sana dan berminat sungguh sehingga membaca pelbagai kajian entri serta artikel berkaitan kajian sungai batu . Saya berasa terpanggil untuk membetulkan beberapa perkara yang saya tidak mempersetujui terhadap 'page sejarah viral' tersebut .

Saya tidak mempersetujui cara admin page berkenaan kerana walaupun ia menceritakan kehebatan sejarah Melayu bagi mengembalikan rasa izzah terhadap bangsa kita tapi apabila menggunakan fakta yang tidak tepat, illustrasi yang salah . Saya langsung tidak dapat terima kenyataan beliau . Berikut ulasan dari post admin page berkenaan :-

"Penemuan pihak pengkaji USM beberapa tinggalan kapal purba berusia hampir 2000 tahun di Sungai Batu, Kedah pada tahun 2015 milik Kerajaan Melayu Kedah Tua membuktikan fakta bahawa masyarakat Tamadun Melayu kuno telah lama menguasai teknologi dan kemahiran pembuatan kapal. Umur kapal ini dikatakan lebih tua dari kapal Vasa dan Mary Rose yang ditemui di Sweden dan England. Kapal ini berukuran panjang antara 40 hingga 50 kaki panjangnya"



Beliau mengatakan bahawa kapal yang dinyatakan di atas adalah kapal yang 'sudah' ditemui di Sungai Batu tersebut . Serta merujuk bahawa dia 'sendiri' claim ambil gambar ini dari surat khabat tersebut dan melakukan kajian sendiri .

Saya sudahpun menegur beliau bahawa gambar tersebut adalah salah dengan pendekatan yang lebih lembut dalam komen post beliau .

"Pada tahun lepas (2017) Alhamdulillah saya dapat pergi ke tapak tamadun sungai batu dan melihat sendiri tapak sejarah agung Melayu langsung menbuktikan kita mempunyai tamadun yang hebat dan lama (500 tahun sm) . Sekaligus menyangkal dakwaan sesetengah pihak bahawa Melayu ini pendatang dari Taiwan yang disokong oleh orientalis .

Saya juga dapat melihat cebisan besi, tuyere dan direkodkan bahawa besi yang dieksport merupakan antara 3 besi terbaik dunia .

Walaubagaimanapun,  Saya juga teruja  mendengar dan saya sendiri mencari tempat kapal ini di sana . Cuma saya diberitahu oleh pengeksvakasi sana bahawa kapal tersebut masih tidak tertimbul mahupun kelihatan seperti di dalam gambar . Sebenarnya kapal tersebut, mereka mengatakan ternampak beberapa buah kapal jikalau dilihat dari satellite.  Tetapi Kapal tersebut masih di bawah paya (bekas sungai) dan pihak mereka masih tidak dapat menemuinya lagi . Mereka ikhtiar utk menggunakan mesin pengorek tapi mereka takut utk menggunakannya kerana takut jikalau artifak tersebut rosak .

Jadi, betul ke ini gambar kapal di tempat eksvakasi tersebut ? Saya inginkan kepastian . Terima kasih"

Beliau membalas "Ukail Sanif tp ni min ambil dari gambar keratan gambar kt paper lama ni bro"

Saya agak terpaku dengan kenyataan salah begini dari beliau . Bagaimana dia boleh berhelah bahawa dia ambil gambar ini dari surat khabar sedangkan gambar kapal yang kedua tersebut sudah lama merebak di internet ! Nampak sangat cedok gambar lain, ambil buat self claim .

Saya membalas balik bahawa gambar kedua tersebut merupakan kapal yang dijumpai di Indonesia dan BUKAN di Malaysia . Bahkan kapal atau lebih tepat lagi perahu tersebut merupakan perahu yang dibina pada abad ke-7 masihi sedangkan tamadun sungai Batu ini ditemui 535 sebelum masihi ! Fakta yang berbeza sungguh .

"Nur Islam yang ni ke ? Kalau yang ni  Perahu kuno Punjulharjo, Perahu Tertua Abad-7 Zaman Mataram Hindu"

Saya bagi hujah saya dalam penemuan tamadun sungai Batu ini dalam comment tersebut : "Saya tengok dah tempat kapalnya dan memang tak nampak kapalnya seperti dlm gambar ni .

Tapak tamadun sungai batu ni terbahagi kepada 4 :-

1) Pelabuhan Entrepot
2) Tempat peleburan besi
3) Tempat ibadat mereka
4) pusat pentadbiran

Sungguh, memang kapal tu masih di dalam paya dan tenggelam . Malah tak nampak pun kapalnya . Cuma bila lihat dari satellite kata beliau memang ada .

Lagipun, setahu saya kajian tamadun sungai batu ni lebih lama dari tuan sebutkan iaitu tahun 2009 . Bukan tahun 2015 . Walaubagaimanapun kata prof Mokhtar Saidin tapak arkeologi ni sebenarnya kira muda lagi berbanding tapak arkeologi yang diselenggera oleh barat dan Malaysia pula kekurangan teknologi canggih dalam mengekskavasi tempat begini .  Terpaksa meminta bantuan Jepun dll ".

Saya meminta admin tukar gambar berikut kerana semua orang menyangka malah admin sendiri pun terpengaruh bahawa gambar tersebut adalah betul sedangkan ia adalah salah . Bagi seorang yang berminat terhadap sejarah, menggunakan fakta sejarah yang salah dan tidak jujur serta ikhlas menerima nasihat adalah satu perkara yang sangat mendukacitakan .


Memandangkan tahun pun dia sebut salah, saya rujuk terhadap kajian yang dibuat oleh petugas sungai Batu itu sendiri dalam menentukan tahun bilakah mula projek ekskavasi sungai Batu ini iaitu pada tahun 2007 dan bukan 2015 yang disebut oleh admin tersebut . Bagaimana lah kalau fakta mudah begini boleh tersilap .

Setelah masa berlalu, beliau mengakui kesilapan beliau tersebut tapi masih tidak menukar gambar mahupun fakta yang diberi . Buang gambar tersebut nanti akan buatkan post ini tidak 'viral' .

Kepentingan menyampaikan fakta dengan betul 

Memberi pengetahuan kepada masyarakat sejarah-sejarah keagungan Melayu Islam sangat baik akan tetapi apabila menggunakan fakta yang salah, bersifat tidak jujur dan tidak amanah amatlah mendukacitakan . Masyarakat sekarang di Facebook semuanya jenis yang pakat share tanpa selidik . Maka lagi-lagilah sebagai peminat sejarah dalam menyebarkan maklumat perlulah berhati-hati dalam menyampaikan fakta sejarah . Saya berharap orang ramai tidak terpengaruh dalam mempercayai sejarah-sejarah yang tidak betul berkenaan sungai batu .

Sungai Batu, Kedah tetap menjadi saksi bahawa ia adalah penemuan yang sangat penting kerana ia adalah bukti yang kukuh untuk menafikan sebahagian tuduhan berat orientalis iaitu Orang Melayu terpengaruh dan berasal dari Hindu, Orang Melayu dahulu tidak pandai apa-apa melainkan hanya sebagai masak dan buat rumah kayu sahaja . Membetulkan kembali bahawa kita mempunyai sejarah yang lebih lama bertamadun dari seluruh sejarah Asia Tenggara seperti kuil Angkor Wat dan candi Borobudur .

Semua tuduhan di atas dapat dinafikan dengan hanya penemuan tamadun sungai Batu ini sekaligus merombak sejarah Asia Tenggara bahawa kerajaan yang paling awal ialah di Kedah, Malaysia !

Moga minat sejarah tetap subur dalam kalangan rakyat Malaysia .

Trip kuda ke Giza sangat menarik . Ia malah menjadi riadah kegemaran ramai pelajar Malaysia kini . Untuk pergi ke daerah giza (pyramid) di tempat kuda tersebut . Kami perlu merentasi sungai Nil dahulu dan jalan yang paling cepat adalah menaiki Metro (train bawah tanah) . Keseluruhan total transport untuk ke giza dalam 13 le (rm 3) .

Sampai sahaja di Giza, ambil tremco (van, transport utama Mesir) ke kandang kuda dan kami dijemput tuan kuda tersebut . Sampai sahaja di sana, kami diberi pilihan untuk pilih kuda mana sahaja yang kita sesuai . Walaupun begitu, tuan kuda tersebut akan bagi kita menaiki kuda terbaik dia jikalau dia pandai kawal kuda tersebut . Harga untuk menaiki kuda dalam 150 le (rm 45) untuk sekali perjalanan . Harga bagi saya agak munasabah dan sesuai kerana perjalanan kami tersebut agak jauh dan sambil berlatarbelakangkan pyramid Giza .

Apa beza kuda Malaysia dan Mesir ?

Kuda Mesir lebih lasak, mengawal kuda Mesir agak susah kerana mereka selalu lincah berlari di padang pasir. Malah perlu belajar lama untuk menaiki kuda . Apatah lagi ketika kuda memecut secara tiba-tiba, jikalau kita tidak dapat kawal kuda, kita akan mudah jatuh di pasir dan jikalau jatuh ketika kuda berlari dan boleh mengancam nyawa .

Pada mulanya, menaiki kuda rasa biasa . Bila sekali je naik di sini, rasa gian dan seronok menaiki kuda, sungguh !

Balik sahaja dari sesi kuda pada maghrib, kami menaiki Uber kerana sudah senja dan keesokannya badan dah mula sakit-sakit disebabkan berlari bersama kuda . Sebenarnya menaiki kuda itu juga dikira senaman dan latihan otot bukan sekadar medium transport seperti kereta sahaja tapi mempunyai faedah . Sambil bersenam dapat juga keseronokan .

Belajar di negara Arab ni dah kena tukar cara belajar . Dr Muhammad Abbas menasihat kami agar jangan 'malu' bertanya dan perlu berani menanyakan soalan ketika dalam kelas . Beliau mengemukakan kepada kami dengan kata-kata sayyidina Ali,

ضاع العلم بين الاثنين المستحين و المستكبر

"Hilangnya ilmu disebabkan dua perkara,  orang yang malu bertanya dan orang yang takabbur"

Kurang bertanya akan menyebabkan fikiran kita menjadi lembap dan tidak kritis . Tanyalah soalan sehingga benar-benar faham kerana ia adalah hak kita !  (طالب = peminta)

.
Malah, beliau berkata 'Ini adalah hak kamu untuk bertanya soalan !" . Berbeza dengan sesetengah cara belajar di Malaysia, pernah banyak kali saya tidak dapat bertanya soalan kerana Ustazah tidak memberi saya peluang untuk bertanya . Mungkin kerana soalan tersebut seperti mengajuk atau provoke . Akhir sekali, apabila kita tidak bertanya, pemikiran kita tidak menjadi kritis dan melemahkan akal untuk berfikir jauh .

Perbezaan budaya ilmu di Mesir dan Malaysia 

Di Mesir, tanyalah soalan sehingga tenteram fikiran kita di dalam kelas kerana itu adalah hak kita . Tanyalah soalan dan beranilah dalam berkehadapan . Agar intelek kita semakin besar dan celik .

Masalah yang selalu dihadapi oleh pelajar Malaysia di Mesir ialah mereka sangat takut dan malu untuk bertanyakan soalan walhal mereka mampu menanyakan soalan-soalan yang padu . Akan tetapi, budaya di Malaysia menjadi ikutan sehingga terbawa di sini menyebabkan perasaan malu bertanya soalan masih kekal di dalam diri .

Sia-sia sahaja kata-kata hikmat dari orang dahulu, bahawa 'malu bertanya sesat jalan' . Tidak pandai akan kita meletakkan keberanian dan malu pada tempatnya masing-masing .

Madrasah takwin ulama' benar2 program yang ilmiah . Menjemput pelbagai ulama' Mesir dlm pengajian bersanad dan menyajikan pembentangan kertas kerja yang menarik .

Antaranya kursus usul takhrij hadis .  Pentingnya ilmu ini sehinggakan mufti atau alimin yang menulis kitab, tesis wajib mengetahui ilmu usul takhrij hadis . Bukan setakat itu, kertas kerja yang menjadi tajuk perbincangan juga berkait dengan tajuk-tajuk yang sangat penting dan dekat dengan masalah politik dan fahaman di Malaysia seperti 'salah faham liberal terhadap tafsiran ayat Al-Quran', 'demokrasi dan konteks negara Islam di Malaysia', 'salah faham antara isu 20 sifat Allah dan Tauhid Tiga Serangkai' dan pelbagai lagi .

Beruntung saya dapat menyertai program ilmiah sebegini . Syukran penganjur, saya benar-benar mendapat manfaat .

Bila melihat balik sejarah Mesir tahun 2014  sebelum kejatuhan Mursi . Peratus yang undi as-sisi adalah 96.9% dari total 24.5 juta yang undi . Manakala pihak sebelah (Hamdeen) hanya memenangi 3.1% !

Baca pilihanraya terbaru ini (2018), jumlah pengundi ada peningkatan sedikit berbanding sebelumnya tapi masih tidak mewakili semua rakyat Mesir dan yang mengundi masih 1/3 keseluruhan penduduk Mesir iaitu 90 juta ! As-Sisi masih lagi menang dengan majoriti mudah 97.08% manakala opposition (Mostafa) hanya 2.92% ! Gila . Sebenarnya negara Mesir ini bertunjangkan demokrasi ataupun sebaliknya hanyalah topeng kepada pemerintahan sosialis ? Peratus menang langsung tidak munasabah !

Mesir dan Harapan Kita

Reformasi pemerintahan bukan perkara yang asing dan ganjil di Mesir . Bahkan Mesir boleh dianggap sebagai negara yang paling berpengalaman dalam mewujudkan idea reformasi, tajdid dan pengislahan . Sejak zaman Firaun lagi, reformasi telah dilakukan ketika Nubians menjatuhkan dinasti Firaun qibti . Malah pasca gerakan reformasi moden (neo-reformation), yang dipelopori oleh Syeikh Muhammad Abduh serta gurunya Syeikh Jamaluddin Al-Afghani dan Imam Hasan Al-Banna berjaya membangkitkan gerakan Islah bukan sahaja di Mesir malah seluruh dunia .

Walaupun begitu, sejak kudeta presiden Mursi tahun 2013 . Mesir kini bagai lesu bahkan seolah putus asa dalam melakukan perubahan kerajaan yang diperintah oleh pemerintah diktator, al-sisi . (Rujuk artikel saya review buku TAXI geopolitik Mesir) Bukan rakyat Mesir tidak mencuba untuk membantah tindakan presiden Mesir akan tetapi setiap tindakan yang dibuat akan dicantas oleh pihak pemerintah dengan pantas . Pada tahun 2015, hampir setiap sebulan pasti ada himpunan tunjuk perasaan secara kecilan di kawasan rumah . Akan tetapi, penunjuk perasaan tersebut cepat bersurai kerana akan dikejar oleh polis .

Malah saya ingat lagi pada bulan puasa, 2015. Kerajaan Mesir ada membuat penangkapan secara besar-besaran terhadap ahli pertubuhan ikhwanul muslimin . bahkan penangkapan tersebut berlaku di sekitar masjid sahabat yang saya selalu solat fardhu di situ . Pada tahun 2018 kini, apabila saya kembali ke Mesir . Penunjuk perasaan bagi membantah kezaliman pemerintah kini tidak lagi kelihatan .

Ekonomi Mesir semakin teruk 

Ditambah lagi, keadaan ekonomi Mesir yang semakin teruk . Barang-barang keperluan, harga tambang transport awam, makanan-makanan asas semuanya makin menaik dengan pantas . Dulu bas ke universiti Al-Azhar harga 1.5 le terus naik 2 kali ganda kepada 3 le . Harga metro (kereta api bawah tanah) dari sejak zaman Husni Mubarak lagi tak pernah menaikkan harga metro tapi kini dari (2 le) ke (7 le) ! Cukai yang dikenakan terhadap barang-barang Mesir khususnya kredit telefon dikenakan cukai sebanyak 25 % ! Dahsyat !-Dan banyak lagi barang-barang yang semakin naik harga dan tidak tidak dapat disebutkan di sini .

Bukankah kenaikan harga barang adalah lumrah kehidupan globalisasi kini ? Bukanlah salah kerajaan semata-mata .

Sama juga kisahnya di Malaysia, walaupun keadaan ekonomi Malaysia lebih baik daripada Mesir . Saya setuju, kita tak boleh salahkan kerajaan seratus peratus dalam hal-hal kenaikan barang dan kos hidup yang semakin menaik . Tapi yang kita persoalkan adalah langkah praktikal kerajaan dalam membendung masalah tersebut .

Contohnya, langkah kerajaan dalam membelanjakan belanjawan negara seperti membelanjakan terhadap pendidikan dan pelaburan masyarakat . Menarik balik konsensus lesen terusan suez yang diberi kepada syarikat-syarikat eropah luar dan menjadikan ia sebagai hak milik Mesir bukan hak milik british ! (Rujuk kisah Hasan Al-Banna dalam menyelesaikan masalah ekonomi di terusan Suez) bukan semata-mata melaburkan terhadap tentera semata-mata (perbelanjaan negara Mesir banyak tertumpu kepada tentera daripada ekonomi dan pendidikan, malah syarikat minyak, bangunan kerajaan, markaz tentera dilihat semuanya berada di mana-mana sekitar kaherah) .

Antara yang perlu diteliti ialah, bagaimana kerajaan membelanjakan terhadap perkara yang betul-betul untuk rakyat ! Adakah untuk rakyat atau peribadi . Boros terhadap perkara remeh seperti konsert hiburan atau yang penting seperti membina jenama produk kereta baru dan sebagainya ?

akhir sekali, moga rakyat Mesir memperoleh kekuatan dan kesabaran untuk bangkit mengislah masyarakat, negara dan dunia. Moga saudara seIslam kita,  sentiasa diberi taufiq dan kekuatan agar syariat dan keadilan dapat dilaksanakan di bumi barakah ini .

Di Ambang Ramadhan Amerika mengiktiraf BAITUL MAQDIS sebagai jajahan Israel .
.
.
Apa yang nak jadi isu sangat sebenarnya ? Letak kedutaan amerika palestin bukannya isu besar sangat pun ?
.
Geopolitiknya, ia membabitkan isu maruah dan hak milik palestine ! Tindakan trump memindahkan kedutaan dari tel aviv ke jerusalem merupakan tindakan yang memecah tradisi amerika sendiri dalam menangani konflik palestine-israel . Jikalau sebelum ini, presiden-presiden amerika katanya menjadi 'orang tengah' dalam menguruskan konflik tersebut .

Pemindahan ini menandakan secara rasminya amerika menerima Jerusalem sebagai tanah israel termasuk negara bawah pengaruh amerika juga .


Persoalannya mana sifat belas kasihan ? Mana sifat manusiawi ? Dan soalan-soalan yang lahir dari fitrah nurani manusia hatta berlainan agama dan bangsa kini sudah tidak valid kepada mereka ! Terlampau ramai rakyat palestine bangkit mempertahankan 'harta' paling berharga mereka sepanjang bulan ini . Tapi tentera israel, dengan selamba membunuh 60+ orang palestin dan tidak pula dari kalangan mereka terbunuh . Ribuan cedera akibat keganasan mereka . Nauzubillah .

Beratus ribu manusia sudah dibunuh sehingga kini mereka tidak kisah . Perjanjian balfour yang hanya ditulis dan dianggap sebagai 'perjanjian' bagi pihak british dan israel . Tidak pula menerima mahupun mendengar pandangan dari seorang palestin !

Sudah berapa banyak kesedihan dan kezaliman berlaku dalam 'keamanan antarabangsa' kini tidak juga aman di bawah seliaan PBB . Rundingan-rundingan yang dibuat 'katanya' untuk mencari titik persefahaman antara Palestin dan Israel, tidak pula terjadi mahupun terlaksana . Israel seperti biasa 'mungkir janji' dan tidak dikenakan apa-apa tindakan pula . Allahu musta'an .

Bersorak, bertempiak rakyat amerika ketika melaungkan sokongan kepada Trumpuntuk melaksanakan agenda nya . Tidak ada rasa kasihan kah pada mereka ?